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      各種情況對于蒙古包布局形式的影響

      發布時間:2018-03-21 10:18
          蒙古高原氣候的對布局的影響
       
          蒙古包的布局是為適應草原惡劣環境而生,也反映了在各種惡劣自然環境下的應對方法。
       
          四季遷徙的布局形式:游牧民居最大的特點就是移動,夏則居水草豐美的高山草場,冬則居氣溫暖和的山麓向陽處,這種頻繁移動的布局特點是對高原地理氣候的最大適應,蒙古族天人合一的思想促使蒙古族不求改變環境,但要適應環境。

      蒙古包布局
       
          經濟技術對于布局的影響
       
          經濟跟技術的進步對牧民游牧形式有著深刻影響。較早的游牧生活,牧民的遷徙帶著家中所有行李,四季營盤都是同一套展開的隨行裝備,解放后牧民在生活上有了保障,在自己的四季營盤尤其以冬營盤為主逐漸都興建起其固定的住所,雖然同樣是游牧的形式,但其游牧路線與放牧的地點都己固定。
       
          同樣隨著牧民經濟的好轉,和技術水平的提高,部分游牧的牧戶布局中出現了太陽能跟風能發電設備,一般設置于蒙古包的北側或者南向兩側,供牧民與外界通信交流。也有經濟條件較好的牧民逐漸拋棄蒙古包的游牧形式,以房車的形式放牧,省去了搭建跟搬遷的過程。
       
          寬敞的空間布局
       
          無論是古列延式的大型聚落還是游牧與定牧的小型組團,其住戶之間都留有很大空間,這些開敞的空地為住宅爭取了更多的日照。我國民居的院落布局形式,從南到北呈不斷擴大趨勢,這是因為越往北方太陽高度角就越低,到了內蒙古髙原更是需要住宅間拉開較大的間距爭取日照。
       
          防風式圍合布局
       
          從蒙古包的浩特布局跟固定牧戶的布局中不難發現,相對較高的住宅都位于布局的西南側,其布局中重點保護牲畜們不是位于住宅南側就是住宅之間,這樣的形式是為了適應冬季西北風的侵襲,為牲畜與布局中散布的設置提供一道防風屏障。在一些沙地內的沙窩子,由于終年飛沙較大,除了需要選擇避風的地點駐扎外還要在布局外加上一道用柳條或者草芥編織成的防沙屏。
       
          禮制與宗教對布局的影響
       
          在蒙古族民居的布局上一直以“以西為貴”的禮制原則布置住宅,從蒙元時期的古列延圍繞中心的貴族以西為尊,到蒙古牧民的浩特布局中西部的蒙古包住長輩,都體現了對西的尊重。在一些以寺廟為起點的蒙古族聚落中,蒙古族住宅的布局方式也是位于寺廟的東側與北側,不敢布置與寺廟西側。在近代一些蒙古貴族的蒙古包群中,也可發現,一般最西側的蒙古包是最大也最華麗的,一般為供佛用的佛爺包,不予住人,依次向東蒙古包的裝飾與規模越簡單。
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